Entre fantasias e angústias, a IA fascina os homens: companheiros virtuais, desempenho, solidão… Decifração sexy e psíquica de um paradoxo moderno.
É difícil abrir um jornal, um feed do LinkedIn ou uma conversa de bar sem ouvir falar de IA. ChatGPT, deepfakes, influenciadores virtuais… A inteligência artificial está em todo o lado. Escreve, aconselha, imita, aprende. E, inevitavelmente, também interfere onde o homem é mais frágil: no seu desejo.
Sejamos realistas: A IA excita-nos tanto quanto nos assusta. Alimenta as nossas fantasias mais sulfurosas – um parceiro perfeito, disponível à vontade, adaptado aos nossos mais pequenos desejos. Mas também desperta os nossos medos mais arcaicos: sermos substituídos, perdermos o nosso papel humano, tornarmo-nos obsoletos face à máquina.
Porquê, então, este duplo movimento? Porque é que o homem moderno, especialmente o homem heterossexual, oscila entre o fascínio e o arrepio quando se trata de IA e sexo?
A IA, o espelho das fantasias masculinas
A fantasia de uma mulher artificial não é nova. Atravessa os séculos, desde Galatea, a estátua de Pigmalião movida pelo amor, até às heroínas suaves da ficção científica. De Her a Ex Machina, os ecrãs estão repletos de criaturas virtuais sublimes, inteligentes e perigosamente sedutoras.
A IA limita-se a dar corpo a estas velhas quimeras. Promete uma parceira “perfeita”, calibrada para lisonjear o ego masculino: nunca cansada, nunca indisponível, nunca “não”. Num mundo em que a sedução requer tempo, audácia e uma dose saudável de vulnerabilidade, a perspetiva de um amante que obedece a tudo é tranquilizadora.
E o homem projecta os seus desejos como se fosse um espelho. A máquina responde, encoraja e valida. Reforça a ideia de que ele é interessante, desejável, excecional. É uma injeção de ego sem riscos.
Só que… um espelho, por mais lisonjeiro que seja, só reflecte o que lhe mostramos. E por detrás da fantasia da companheira virtual está talvez uma verdade menos gloriosa: o medo de enfrentar o desejo feminino real, com toda a sua complexidade, caprichos e contradições.
Quando a IA passa de fantasia a ameaça
Porque, embora a IA possa atrair, também preocupa. A fantasia da companhia perfeita é acompanhada por uma pergunta arrepiante: e se ela for melhor do que eu?
A tecnologia nunca dorme. Brinquedos sexuais conectados, bonecas hiper-realistas, pornografia imersiva… cada ano que passa, os limites do que a máquina pode oferecer em termos de estimulação são ultrapassados. Para os homens, o espetro da substituição é grande. E se as mulheres se sentissem mais satisfeitas com um brinquedo sexual movido a IA do que com um parceiro de carne e osso?
Mas o medo não se fica pelo quarto. A IA actua no trabalho, escrevendo, calculando, automatizando. Põe em evidência as nossas limitações humanas: lentidão, erros, cansaço. A angústia torna-se existencial: se a máquina nos substitui tanto na esfera pública como na privada, o que resta do nosso papel humano?
Este medo acentua-se num contexto em que os modelos de virilidade já estão a vacilar. Entre o questionamento do patriarcado, as mudanças sociais e a explosão das aplicações de encontros, muitos homens sentem-se enfraquecidos. A IA torna-se então um espelho cruel, destacando as nossas fraquezas em vez de elogiar os nossos pontos fortes.
Sexo aumentado ou solidão programada?
Sejamos claros: a tecnologia erótica está a melhorar constantemente. Os brinquedos sexuais “inteligentes” comunicam à distância, sincronizam as suas vibrações com vídeos e adaptam-se às reacções corporais. A realidade virtual oferece experiências imersivas onde se pode “viver” uma cena sexual em vez de a ver.
Para alguns, é uma libertação. Poder explorar as suas fantasias sem vergonha, aceder a novas experiências, reinventar-se num mundo virtual. Este é o conceito de “sexo aumentado”: alargar a intimidade humana através da tecnologia, enriquecendo as experiências.
Mas o lado negativo é brutal. Na busca de uma satisfação garantida, os homens arriscam-se a perder o apetite pelo real. Na vida real, a sedução exige esforço, escuta e brincadeira. É por vezes desajeitada, muitas vezes imprevisível. A máquina, por outro lado, elimina a fricção. Oferece um prazer programado e imediato. Resultado: o hábito do desejo sem confronto, que acaba por isolar.
Este é, sem dúvida, o verdadeiro medo: não que as mulheres nos abandonem pelos robots, mas que os homens se habituem a não se confrontarem. Preferir o conforto do virtual à complexidade do real. Um prazer solitário que corrói progressivamente o desejo partilhado.
Fantasias, angústias e o futuro do desejo
Poderíamos sorrir e dizer que os sexbots são para os geeks. Mas a realidade é que a linha entre tecnologia e intimidade já é ténue. Quem é que nunca trocou mensagens de texto, brincou com uma aplicação de encontros ou viu pornografia “personalizada”?
A IA apenas acentua esta inclinação. Oferece-nos parceiros virtuais que falam connosco, nos lisonjeiam, se adaptam a nós. Alimenta a ilusão da relação perfeita. Mas também acentua o nosso medo do fracasso, da rejeição e da insatisfação.
No fundo, este duplo movimento – excitação e ansiedade – diz-nos algo muito humano. Queremos o controlo (um parceiro que responda aos nossos desejos) e, ao mesmo tempo, tememos a perda (que ela faça melhor do que nós, que revele os nossos defeitos).
É a velha ambivalência do desejo masculino: entre o domínio e a vulnerabilidade, entre a fantasia do domínio e o medo de ser ultrapassado.
Uma palavra final
Se a IA nos entusiasma, é porque projecta as nossas fantasias de perfeição, de controlo e de amor sem esforço. Se nos assusta, é porque põe em evidência os nossos defeitos, a nossa dependência do olhar dos outros e a nossa fragilidade perante as nossas próprias criações.
O homem fantasia com a companheira artificial, mas treme só de pensar em tornar-se obsoleto. A verdade, porém, é simples: nenhum algoritmo substituirá a vertigem de um olhar real, o calor da pele, a intensidade imprevisível do desejo partilhado.
A IA é um espelho. O que projectamos nele depende de nós. E se nos assusta, é talvez porque nos remete para esta questão perturbadora: será que ainda somos capazes de amar e desejar fora do conforto programado?
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