Konzentrieren wir uns in diesem Artikel auf Transgender-Frauen, um der Kürze und Klarheit willen. Das Thema ist so umfangreich, dass wir versuchen müssen, es einfach zu halten. Außerdem sind wir aus einem Grund hier: Mythen zu widerlegen ist eine der Aufgaben von Skeptikern, oder?
Also gut…
1. Transfrauen sind einfach sehr,sehr,SEHRschwul
Dieser Mythos ist beeindruckend hartnäckig und unglaublich weit verbreitet. Dabei ist die Wahrheit ganz einfach: Geschlechtsidentität und sexuelle Orientierung haben nichts miteinander zu tun. Ein gängiges Sprichwort, um dieses Missverständnis auszuräumen, lautet: „Bei der sexuellen Orientierung geht es darum, mit wem man ins Bett gehen will, bei der Geschlechtsidentität darum, wie man ins Bett gehen will“.
Ich für meinen Teil ziehe es vor, dieses Problem zu lösen, indem ich einfach auf die Existenz von Trans-Lesben hinweise (d. h. Trans-Frauen, die sich zu anderen Frauen hingezogen fühlen). Das Problem ist gelöst.
Das hoffe ich zumindest.
Ich denke, ein Großteil dieser Verwirrung rührt von der Tatsache her, dass wir Verhalten stark mit dem Geschlecht verbinden.
Die kulturelle Annahme der Heterosexualität ist so grundlegend, dass wir Homosexuelle als Menschen betrachten, die in Frage stellen, was es heißt, ein Mann zu sein. Sie werden als weiblich oder transgender angesehen, weil sie eine Sexualität ausüben, die eher bei Frauen als bei Männern anzutreffen ist, obwohl viele Homosexuelle sich in einer fast hyper-maskulinen Weise ausdrücken.
Dieses Missverständnis wird durch die übermäßige Bedeutung, die wir dem Geschlecht und der Sexualität beimessen, wenn wir über das Geschlecht und seine Bedeutung nachdenken, noch verstärkt, so dass wir schließlich jeden Ausdruck des Geschlechts mit der Sexualität in Verbindung bringen. Ein Beispiel dafür ist die unter Männern weit verbreitete Vorstellung, dass sich Frauen elegant, stilvoll oder sinnlich kleiden, um Männer anzuziehen, und nicht einfach als Ausdruck ihrer eigenen Identität und ihrer Tagesgefühle.
Dieser Mythos ist sowohl für Transfrauen als auch für schwule Männer schädlich. Er führt häufig dazu, dass Transgender-Themen übersehen oder in die breiteren Diskussionen über LGBTQ-Themen ausgelagert werden.
Kurze Antwort: Geschlecht/Gender und Sexualität haben keine deterministische Beziehung zueinander. Das ist der Grund, warum es überhaupt Schwule, Lesben und bisexuelle Menschen gibt.
2. “ Du willst also deinen Penis abschneiden? „
Ein weiteres eindrucksvolles Beispiel. Kurz gesagt, nein. So funktioniert das nicht.
Ich hoffe, ich übertreibe es nicht für Sie, aber ich werde Ihnen eine sehr kurze und grundlegende Erklärung einer der häufigsten Formen der MtF-Genitalchirurgie (auch bekannt als CRS, Geschlechtsumwandlungschirurgie, auch bekannt als CRG, Genitalrekonstruktionschirurgie, auch bekannt als Vaginoplastik) geben, und zwar anhand der „Inversionsmethode“. Der Penis wird im Wesentlichen in drei Teile geteilt. Die Spitze wird vom größeren Teil des Schafts abgetrennt und zu einer Klitoris geformt. Die Haut des Schafts wird entfernt und der Schaft selbst wird in der Mitte durchtrennt. Anschließend wird er in einen Vaginalkanal umgedreht, so dass der äußere Umfang des Schafts als Vaginalauskleidung dient. Auf diese Weise bleiben die Empfindungen beim penetrativen Sex erhalten, und bei Erregung wird eine gewisse natürliche Lubrikation ermöglicht.
Die Hoden werden praktisch entsorgt, aber sie sind praktisch das einzige Stück Gewebe, das nicht verwendet wird. Das Hodengewebe wird verwendet, um die äußeren Schamlippen zu formen und das ästhetische Erscheinungsbild einer typischen weiblichen Vulva zu schaffen. Das verbleibende Gewebe und die Haut werden verwendet, um eine Klitorishaube zu formen und dem Vaginalkanal bei Bedarf zusätzliche Tiefe zu verleihen.
Das Verfahren ist bemerkenswert wirksam und hat sich im Laufe der Jahrzehnte erheblich weiterentwickelt.
Heutzutage sind Transgender-Frauen in der Lage, eine beträchtliche Sensibilität zu bewahren (oft ohne Gefühlsverlust), und viele berichten über eine erhöhte sexuelle Befriedigung und die Fähigkeit, intakt zum Orgasmus zu kommen. Das äußere Erscheinungsbild ist praktisch gleichgültig gegenüber der Vulva jeder anderen Frau. Die einzigen zwei Dinge, die im Allgemeinen bemerkt werden, sind, dass Ihr Partner, wenn er besonders begabt ist, einen leichten Mangel an Tiefe bemerken kann, und dass der Vaginalkanal im Allgemeinen etwas steifer ist als der von Cis-Frauen, obwohl dies von Trans-Frauen vermieden werden kann, die auf eine korrekte Technik bei der Dilatation achten (ein notwendiger Vorgang, um sicherzustellen, dass sich der Vaginalkanal nicht schließt).
Zwei Dinge finde ich besonders beunruhigend an diesem Missverständnis oder sogar an einem einfachen Witz über das „Abschneiden des Schwanzes“. Das erste ist die Verstärkung des klassischen frauenfeindlichen Mythos, dass Frauen unvollständige Männer sind. Frauen sind Männer ohne bestimmte Teile. Weibliche Genitalien sind nur das Fehlen männlicher Genitalien. Kastrationsangst, Penisneid, blah blah blah, usw. Das ist eindeutig nicht wahr. Frauen sind ihr eigenes Geschlecht, nicht nur minderwertige Männer. Warum sollten wir also davon ausgehen, dass der Erwerb von Mädchenanteilen so einfach ist wie das Abschneiden von Jungenanteilen?
Das andere Problem ist, dass es das Bild von Transgender-Frauen als verstümmelte, geschlechtslose Barbie-Puppen verstärkt. Es verstärkt die Vorstellung, dass wir einfach unser Geschlecht loswerden, anstatt ein neues zu schaffen. Er ist reduktiv und stellt sich vor, dass unser neuer Zustand „weniger“ ist als unser vorheriger. Es verstärkt das Gefühl, dass wir uns selbst minderwertig gemacht haben, indem wir unsere Männlichkeit geopfert haben. In Wirklichkeit handelt es sich bei der Transition nicht um eine Entsexualisierung des Körpers, sondern um eine Re-Sexualisierung des Körpers. Unsere Genitalien werden nicht weggeworfen, sie werden lediglich umgestaltet.
3. Sie haben sich also für eine geschlechtsangleichende Operationentschieden ?
Die CRS ist nicht das, was unser Geschlecht verändert. Sie ist nur ein kleiner Teil des Puzzles. Und viele Transgender-Frauen entscheiden sich gegen eine CRS oder können sie nicht durchführen lassen. Eine Frau wird nicht durch das definiert, was zwischen ihren Beinen ist.
Ich mache für diesen Mythos vor allem die Medien verantwortlich, die dazu neigen, diese Art von Prozess, der sowohl physisch als auch psychisch sehr schmerzhaft sein kann, zu verharmlosen.
4. „Es ist eine Falle„/Transgenderfrauen sind nur Schwule, die versuchen, Heteromänner anzuziehen
Siehe oben, dass Transgender-Frauen nicht schwul sind. Aber diese Behauptung ist tiefer, gemeiner, erniedrigender und gefährlicher. So gefährlich, dass viele Transgender-Frauen ihr Leben an Sexualpartner verloren haben, die sich „betrogen“ fühlten.
Das Konzept der „Täuschung“ ist sehr umfangreich, und es kann sehr schwierig sein, die verschiedenen ethischen Dimensionen der Offenlegung zu bewerten und zu bestimmen, wo die Verantwortung einer Transgender-Person liegt, wenn es darum geht, ihren Partner zu informieren. Das Thema ist zu umfangreich, um es hier zu erörtern.
Die problematischen Auswirkungen, die sich daraus ergeben, dass Transgender-Frauen als „Fallen“ betrachtet werden, sind zu zahlreich, um sie alle aufzuzählen. Dazu gehören die Grundannahme, dass wir in „Wahrheit“ Männer sind, der Glaube, dass sich unsere Entscheidungen um Sie drehen und dass wir sie Ihretwegen und nicht zu unserem eigenen Besten treffen (wie das vorangegangene Beispiel, wie Männer die Art und Weise, wie sich eine Frau kleidet, interpretieren können), die Probleme der Verwechslung von Geschlechtsausdruck und sexuellen Motiven, das Konzept, dass Weiblichkeit und Frausein künstlich und falsch sind, usw.
5. Verstärken Sie nicht diestereotypen Rollenbilder von Männern und Frauen? Gehen Sie nicht davon aus,dass man eineFrau sein muss, um eine weibliche Persönlichkeit zu haben ? Wird dadurch nicht dieVorstellungaufrechterhalten , dass es für Frauen und Männer unterschiedliche Arten des Seins gibt?
Genauso wie die Existenz von Transgender-Lesben uns hilft, den Mythos der „sehr, sehr schwulen“ zu widerlegen, können wir in diesem Fall auf die Existenz von transgender-maskulinen Frauen und Schuhmädchen verweisen. Ta da! Der Mythos verschwindet in einem Hauch von Logik. Aber um das weiter zu erklären…
Es handelt sich um eine sehr grundlegende Verwirrung: das fehlende Verständnis für den Unterschied zwischen Geschlechtsidentität und Geschlechtsausdruck.
Die Geschlechtsidentität ist ein inneres Gefühl für sich selbst und dafür, wer eine Person im Grunde ist. Es ist die Wahrnehmung, männlich oder weiblich zu sein (oder beides, oder keines von beiden, dazwischen, oder anders). Sie ist losgelöst von Vorstellungen darüber, was ein Mann oder eine Frau sein sollte oder nicht, und scheint ziemlich angeboren und unveränderlich zu sein. Es scheint auch mit der neurologischen „Körperkarte“ und der Beziehung zum eigenen Körper zusammenzuhängen – Gefühle des Wohlbefindens und der Entfremdung.
Geschlechtsausdruck ist das Ausmaß, in dem die Persönlichkeit, die Interessen und die Ausdrucksweise einer Person kulturell als „männlich“ oder „weiblich“ (oder „androgyn“) angesehen werden.
Dies ist eine starke kulturelle und soziale Vermittlung. Was in einer Kultur als weiblich gilt, kann in einer anderen als männlich angesehen werden. Es scheint, dass bestimmte Geschlechtsmerkmale einem Individuum in unterschiedlichem Maße angeboren sind, aber der Geschlechtsausdruck ist ein Aggregat sehr vieler Geschlechtsmerkmale, die in einer enormen Vielfalt von Kombinationen auftreten können.
Was eine Person zu einem Transgender macht und sie zu einer körperlichen Umwandlung motiviert, ist in der Regel ein Konflikt zwischen der Geschlechtsidentität und dem zugewiesenen körperlichen Geschlecht. Es handelt sich nicht um einen Konflikt zwischen Geschlechtsausdruck oder -rolle und dem zugewiesenen körperlichen Geschlecht. Sie lassen sich nicht umwandeln, weil sie denken, dass sie zu weiblich sind, um ein Mann zu sein, oder dass das Vorhandensein von weiblichen Merkmalen bedeutet, dass sie eine Frau sein müssen. Die Motivation ist viel tiefer und weniger analytisch als das. Transgender-Frauen wandeln sich einfach deshalb um, weil sie sich als Frauen erkennen – unabhängig davon, ob sie den weiblichen Stereotypen entsprechen oder nicht.
Sie suchen einfach nach einem Körper, der ihrem eigenen Zugehörigkeitsgefühl entspricht, damit sie sich als etwas Eigenes fühlen können und nicht als ein seltsames, ekelhaftes, beängstigendes Ding, das zufällig an ihnen klebt.
Im nächsten Beitrag werde ich das Ende der 13 Mythen und falschen Vorstellungen über Transfrauen ansprechen, die du vielleicht schon gehört hast, bevor du dich für das Thema interessiert hast, also … Bleiben Sie dran!
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